05. రాసే హరిమివ

 జయదేవుని గీత గోవిందం - 24 అష్టపదులు - భావార్థ విశేషాలు 05 వ భాగం 24-03-25

05. రాసే హరిమివ

శ్రీ గీతగోవిందం – సంచరదధర సుధా మధుర ధ్వని

05.

సంచరదధర సుధా మధుర ధ్వని ముఖరిత మోహన వంశం ।

చలిత దృగంచల చంచల మౌలి కపోల విలోల వతంసమ్‌ ॥

రాసే హరిమిహ విహిత విలాసం

స్మరతి మనో మమ కృత పరిహాసమ్‌ ॥ (ధ్రువమ్‌) ॥

చంద్రక చారు మయూర శిఖండక మండల వలయిత కేశం ।

ప్రచుర పురందర ధనురనురంజిత మేదుర ముదిర సువేషమ్‌ ॥

గోప కదంబ నితంబవతీ ముఖ చుంబన లంభిత లోభం ।

బంధుజీవ మధురాధర పల్లవకలిత దరస్మిత శోభమ్‌ ॥

విపుల పులక భుజ పల్లవ వలయిత వల్లవ యువతి సహస్రమ్‌ ।

కర చరణోరసి మణి గణ భూషణ కిరణ విభిన్న తమిస్రమ్‌ ॥

జలద పటల చలదిందు వినిందక చందన తిలక లలాటం ।

పీన పయోధర పరిసర మర్దన నిర్దయ హృదయ కవాటమ్‌ ॥

మణి మయ మకర మనోహర కుండల మండిత గండముదారం ।

పీతవసన మనుగత మునిమనుజ సురాసుర వర పరివారమ్‌ ॥

విశద కదంబ తలే మిళితం కలి కలుష భయం శమయంతం ।

మామపి కిమపి తరంగదనంగ దృశా మనసా రమయంతమ్‌ ॥

శ్రీ జయదేవ భణిత మతిసుందర మోహన మధు రిపు రూపం ।

హరి చరణ స్మరణం ప్రతి సంప్రతి పుణ్యవతామనురూపమ్‌ ॥

భావార్థం

రాసే హరిమిహ విహిత విలాసం

స్మరతి మనో మమ కృత పరిహాసమ్‌ ॥ (ధ్రువమ్‌) ॥

హేసఖి- ఓచెలి, రాసే.-క్రీడాస్థలమందు- విహితవిలాసం- చేయబడిన లీలలుగలిగిన కృతపరిహాసం- చేయబడిన పరిహాసముగలిగినట్టి- హరిం- శ్రీకృష్ణ స్వామిని- మమ-నా యొక్క మనః- మనస్సు-ఇహ- ఈపొదరింటియందు- స్మరతి- స్మరింపుచున్నది-

1. సంచరదధర సుధా మధుర ధ్వని ముఖరిత మోహన వంశం

చలిత దృగంచల చంచల మౌలి కపోల విలోల వతంసమ్‌

సంచ లత్-చలింపుచున్న- అధర సుధా- అధరామృతమునందు. మధుర- శ్రావ్యమైన - ధ్వని-శబ్దము చేత, ముఖరిత, మ్రోయుచున్న - మోహన - వలపించునట్టి వంశం-పిల్లంగ్రోవిగలిగినట్టి - చలిత- కదలుచున్న- దృక్- చూపుల యొక్క - చంచల- కదులుచున్న- మౌళి- కిరీటముగలిగినట్టి -కపోల- గండస్థలములయందు. విలోల- చలింపుచున్న- వతంస- కర్ణ భూషణములుగలిగినట్టి - హరింశ్రీకృష్ణ స్వామిని- మమ-నాయొక్క మనః- మనస్సు. ఇహ- ఈపొదరింటియందు- స్మరతి- స్మరింపుచున్న ది ||౨||

అర్థం: శ్రీకృష్ణుడు తన మధురమైన నాదాన్ని విరజిమ్మించే వేణువును వాయిస్తున్నాడు.
 ఆ వేణుగానంతో మైమరచిన గోపికలు ఆయన వైపు ఆకర్షితులవుతున్నారు.
 తన చంచలమైన కళ్లతో, తళుక్కుమంటూ కదిలే అలంకరించిన కేశంతో, కనుల పండువుగా కనిపిస్తున్నాడు.

ధ్రువం:
 ఈ రాసక్రీడలో కృష్ణుడు తన చక్కటి వినోదాలతో విహరిస్తున్నాడు.
 నన్ను విడచి వెళ్ళిపోయి, తన ఆటలో తాను మునిగిపోయిన ఆ కృష్ణుని నా మనసు ఇప్పటికీ గుర్తుచేసుకుంటూనే ఉంది.

వ్యాఖ్యానం

రాధ యొక్క సఖి ఇలా అన్నారు: "ప్రియమైన రాధికా! కృష్ణుడు నిన్ను నిర్లక్ష్యం చేస్తున్నాడు. అలాంటప్పుడు నువ్వు ఎందుకు అతనిపట్ల ఇంత ప్రేమ చూపిస్తూ నీ మనస్సును తాళుకోలేకపోతున్నావు?"

సఖి ఇలా గద్దించినప్పుడు, రాధా ఎంతో మనస్తాపంతో మాట్లాడింది:
 "సఖి! నీ మాటలు నిజమే. శ్రీకృష్ణుడు నన్ను వదిలిపెట్టాడు. అతను ఇప్పుడు ఇతర అందమైన గోపికల మాయలో పడిపోయి, వారితో ఆనందంగా క్రీడలు సాగిస్తున్నాడు. నా ప్రేమ అతనికి ఏ విలువైనా ఉందా? లేదని నాకు తెలుసు. కానీ నేనేం చేయగలను? అతని అల్లరి నన్ను ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టదు. నేను మళ్ళీ అతని మధురమైన ప్రేలపనలను గుర్తు చేసుకుంటున్నాను.

"సఖి! ఇదే ఆ ప్రేమలీలలకు సాక్ష్యమైన అరణ్యం. ఇక్కడే మేమిద్దరం కలిసి అపారమైన ప్రీతి అనుభవించాము. నాకు అతనిపై ఉన్న ప్రేమ అంతగా ముద్రపడిపోయింది, అతన్ని వదిలేయడం అసాధ్యం. అతనిలో ఉన్న మంచి లక్షణాలనే ఎప్పుడూ గుర్తు చేసుకుంటాను. అతనిలో తప్పులే కనపడవు. అతను ఏం చేసినా నాకు సంతృప్తే.

"శ్యామసుందరుడు రాసక్రీడలో గోపికలతో కలిసి నవ్వుతూ చమత్కారాలు చెబుతాడు. ఆ సమయంలో, తన కమల హస్తాలలో వున్న వేణువులో తన అధరామృతాన్ని నింపి మధురమైన రాగాన్ని ఊదుతాడు..."

ఈ విధంగా, రాధిక తన వియోగాన్ని ఆలాపించడం ప్రారంభించింది—"సంచరదధరసుధామధురధ్వని ముఖరిత..."

ఈ పదబంధం అర్థం ఏమిటంటే: "కృష్ణుని వేణుగానానికి ఎంతో మాయశక్తి ఉంది. అతని అధరామృతం నుండి పుట్టిన ఆ మధుర గానమే నా మనసును అస్థిరం చేస్తోంది. ఆ మాధుర్యాన్ని ఒక్కసారి గుర్తు చేసుకుంటే నా సహనాన్ని పూర్తిగా కోల్పోతాను. అతని అందమైన శరీరాకృతి, కిరీటం పై మెరిసే పట్టు పూవు, ఊగిపడే చెవిపోగులు—ఇవి అన్నీ మరి ముఖ్యంగా యువ గోపికలను అతను ఆలింగనం చేసుకుని ముద్దులు పెట్టే తీరు, ఇవన్నీ నా మనస్సును మరింత కదిలించేస్తున్నాయి. సఖి! నేనిప్పుడు ఏం చేయాలి?"

2. చంద్రక చారు మయూర శిఖండక మండల వలయిత కేశం

ప్రచుర పురందర ధనురనురంజిత మేదుర ముదిర సువేషమ్‌

చంద్రక- మేచకములచే త - చారు- ఒప్పుచున్న- మయూర - నెమళ్ల యొక్క- శిఖండక- పింఛములయొక్క - మండల - సమూహముచేత - వలయిత- చుట్టబడిన - కే శం- వెంట్రుకలుగలిగినట్టి - ప్రచుర- విస్తార మయిన- పురందరధనుః- ఇంద్రధనస్సుల చేత- అనురంజిత- అలంకరింపబడినట్టి- మేదుర - నల్లనైనట్టి- ముదిర_ మేఘమువం టి - సు వేషం- మంచి వేషముగలిగినట్టి- హరిం - శ్రీకృష్ణస్వామిని - మమ - నాయొక్క-మా నః- మనస్సు- స్మరతి- స్మరింపుచున్నది

అర్థం: చంద్రుడి కాంతిని తలపించే, మయూరపు తిలకంతో అలంకరించిన కృష్ణుని కేశపాశం ఎంతో అందంగా ఉంది.
 ఇంద్రధనస్సు మెరుపులా, కృష్ణుని అలంకారాలు ప్రకాశిస్తూ, అతని రూపానికి మరింత అందాన్ని చేకూరుస్తున్నాయి.

నెమలి పీచుకి చివర భాగంలో ఉండే వృత్తాకార రూపాన్ని "చంద్రక" అంటారు. ఇది చందమామ (చంద్రుడు) లాగే ఆనందాన్ని పంచుతుంది.

"శ్రీకృష్ణుని కేశాలు మధురమైన నెమలి పీచుకలతో అలంకరించబడ్డాయి. ఆయన గాఢమైన నీలవర్ణం తాజాగా కురిసిన మేఘాన్ని పోలి ఉంటుంది, ఇది ఎన్నో వర్ణధారలతో (ఇంద్రధనుసులతో) అలంకరించబడి ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది. ఆయన దీప్తిమంతమైన, అందమైన రూపాన్ని మళ్ళీ మళ్ళీ గుర్తుచేసుకుంటూనే ఉంటాను."

3. గోప కదంబ నితంబవతీ ముఖ చుంబన లంభిత లోభం

బంధుజీవ మధురాధర పల్లవకలిత దరస్మిత శోభమ్‌

గోపకదంబ - గొల్లగుంపులయొక్క- నితం బవతీ - స్త్రీలయొక్క- ముఖచుంబన- మోముముద్దులయందు.లంబిత ప్రాప్త మైన- లో భం- అనురాగముగలిగినట్టి - బంధుజీవ- మంకెనపువ్వువ లె- మధుర- సుందరమైన -అధ రపల్లవ- చిగురువంటి మోవియందు- కలిత - కూడుకొన్నట్టి- దరస్మిత- మందహాసముయొక్క- శోభం- కాంతిగలిగినట్టి- హరిం- శ్రీకృష్ణస్వామిని- మమ- నాయొక్క- మ నః- మనస్సు- స్మరతి, స్మరింపుచున్నది

అర్థం: గోపికల సమూహం మధ్య కృష్ణుడు ఆనందంగా విహరిస్తున్నాడు.
 ఆ గోపికలు అతని చక్కని నెమలీకల వంటి మృదువైన పెదవులను ముద్దాడాలని ఆశిస్తున్నారు.
 కృష్ణుని చిరునవ్వు తమ మనసులను కదిలించి, ప్రేమలో మునిగించేస్తోంది.

"కొత్తగా వివాహమైన గోపికల ముఖాలను ముద్దాడాలని అత్యాశగా ఉన్న శ్రీకృష్ణుని జ్ఞాపకాలు నా మనస్సును బలవంతంగా ఆక్రమించుకుంటున్నాయి. అరణ్యంలోని సుగంధ వాతావరణంలో ఆయన రహస్య ప్రేమక్రీడల్లో మునిగిపోతే, గోపికల ముఖాలను ముద్దాడాలనే ఆయన తపన అంతకంతకూ పెరుగుతూనే ఉంటుంది.

"శ్రీకృష్ణుని ఎర్రటి అధరాలు, బంధూక పుష్పాల వర్ణాన్ని పోలి ఉండే ఆ మెరుపు, నా మనస్సులో సహజంగా మేల్కొంటూనే ఉన్నాయి. సఖి! ఆయన చిరునవ్వుతో మురిపిస్తే, ఆయన అందం మరింత పెరిగిపోతుంది."

4. విపుల పులక భుజ పల్లవ వలయిత వల్లవ యువతి సహస్రమ్‌

కర చరణోరసి మణి గణ భూషణ కిరణ విభిన్న తమిస్రమ్‌

.

విపుల- అధిక మైన- పులక-రోమాంచములు గల- భుజపల్లవ- బాహుప్లవముల చేత- వలయిత- చుట్టబడిన. వల్లవయువతి- గొల్లపడుచులయొక్క- సహస్రం- వేయిగలిగినట్టి - కరచరణోరసీ - కర -హస్తములయందు- చరణ-పాదములయందును. ఉరసి- వక్షస్థలమందును మణిగణ- రత్నసమూహము లుగలిగిన- భూషణ- ఆభరణములయొక్క- కిరణ కాంతులచేత- విభిన్న- భేదింపబడిన తమిస్రం- చీకటిగ లిగినట్టి హరిం- శ్రీకృష్ణ స్వామిని - స్మరతి- స్మరింపుచున్నది ॥ ౫॥

అర్థం: వేలాది గోపికలు కృష్ణుని చుట్టూ చేరి, ప్రేమతో అతనిని ఆలింగనం చేసుకుంటున్నారు.
 అతనిపైన తనువుల పులకింతలతో కూడిన భుజాలను వేసి, తన అందాన్ని ఆస్వాదిస్తున్నారు.
 అతని చేతులు, కాళ్లు, వక్షస్థలంపై మెరిసే మాణిక్యాభరణాలు చీకటిని పారద్రోలుతున్నాయి.

"ఇప్పుడే నాకు శ్యామసుందరుని చేతులు గుర్తుకొస్తున్నాయి. ఇవి తాజాగా మొలకెత్తిన ఆకుల్లా మృదువుగా ఉంటాయి. ఆయన వేలాది గోపికలను ఆలింగనం చేసుకోవడం వల్ల, ఆయన భుజాలపై ఆనందంతో వచ్చే రోమాంచనం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.

"అయన చేతులు, కాళ్లు, గుండెపై ఉన్న ఆభరణాల నుండి వెలువడే అందమైన ప్రకాశం అంధకారాన్ని తొలగిస్తూ మరింతగా చీకటి మాయమయ్యేలా చేస్తాయి."

5. జలద పటల చలదిందు వినిందక చందన తిలక లలాటం

పీన పయోధర పరిసర మర్దన నిర్దయ హృదయ కవాటమ్‌

జలదపటల- మేఘసమూహమునం దు- చలత్-చలింపుచున్న- ఇందు-చంద్రుని- వినిందక-నిందింపుచున్నట్టి- చందన బిందు– శ్రీ గంధపుతిలకముగలిగిన- లలాటం- నుదురుగలిగినట్టి -పీన-బలిసిన- పయోధర- స్తనముల యొక్క- పరిసర-సమీపమందు- మర్దన-మర్దించుటయందు- నిర్దయ-దయ లేనట్టి - హృదయకవాటం-తలుపువంటి డెందముగలిగినట్టి- హరిం- శ్రీకృష్ణ స్వామిని- స్మరతి-స్మరింపుచున్నది !!

అర్థం: వర్షపు మేఘాలను తలపించే ఆయన శరీర వర్ణం, పెదవులపై చిరునవ్వుతో, ముఖానికి చందన తిలకం పెట్టి ఉన్నాడు.
 ఆకర్షణతో అతని వైపుకి ఆకర్షితమైన గోపికలు, తమ పీన వక్షోజాలతో అతని హృదయాన్ని ఆలింగనం చేస్తున్నారు.

"తాజా వర్షమేఘాల మధ్య తేలియాడుతున్న చంచల చంద్రుని సౌందర్యం చూడముచ్చటగా ఉంటుంది. కృష్ణుని విస్తారమైన నలుపురంగు నుదురు కొత్తగా కురిసిన మేఘాన్ని పోలి ఉంటుంది. ఆ నుదుటిపై ఉన్న తెల్లటి చందనపు తిలకము, చంద్రుని కాంతికి కూడా సవాలు విసిరినట్లు ప్రకాశిస్తుంది.

"ఆయన విస్తృతమైన వక్షస్థలాన్ని, అమాయకమైన యువతుల బలిసిన వక్షోజాలపై విచక్షణా రహితంగా రుద్దుతూ, వారి ప్రేమలీల సమయంలో అసహాయంగా ఆలింగనం చేసుకునే తీరు ఇప్పటికీ నాకు స్పష్టంగా గుర్తువస్తోంది."

6. మణి మయ మకర మనోహర కుండల మండిత గండముదారం

పీతవసన మనుగత మునిమనుజ సురాసుర వర పరివారమ్‌

టీ॥ మ ణిమయ- రత్న ఆకారమైన- మకర-మొసళ్లవలె- మనోహర - ఒప్పుచున్న- కుండల- కర్ణ భూషణములచేత మండిత అలంకరింపబడిన గండం- చెక్కిళ్లు గలిగినట్టి - ఉదారం - గంభీరుడైనట్టి- పీతవసనం- పీతాంబరముగలిగినట్టి, అనుగత- అనుసరింపుచున్న-ముని-ఋషులును-మనుజ-మనుష్యులును-సుర- దేవతలును-అనుర-రాక్షసులును- వరపరి వారం - ముఖ్యపరిచారకులుగాగలిగినట్టి-హరిం - శ్రీకృష్ణ స్వామిని - స్మరతి-స్మరింపుచు న్నది॥

అర్థం: మకరాకార మణికుండలాలతో కృష్ణుని కనుపాపలు మెరిసిపోతున్నాయి.
 అతను తన పీతాంబరం ధరించి, మునులు, మానవులు, దేవతలు, రాక్షసులకూ ఆదర్శంగా నిలుస్తున్నాడు.

తెలుగు అనువాదం:

"కృష్ణుని చెవులను అలంకరించిన ఊగిసలాడే మణికుండలాలు, ఆయన కనుబొమలను మరింత అందంగా ఉంచుతున్నాయి. ఆ మణికుండలాలు మకరాకారంలో ఉండి, మన్మథుని (కామదేవుని) సంకేతంగా పరిగణించబడే సముద్ర ప్రాణిని ( మకరాన్ని) పోలి ఉంటాయి.

"ఆయన ఎప్పుడూ వినయభావంతో క్రీడిస్తాడు మరియు పీతాంబరాన్ని ధరించి ఉంచుతాడు. మహర్షుల్లో నారదుడు, మానవుల్లో భీష్ముడు, రాక్షస వంశంలో ప్రహ్లాదుడు, దేవతలలో ఇంద్రుడు—ఇతరులందరికంటే ఉత్తమమైన ఆయన భక్తులు.

"ఇలాంటి కృష్ణుడిని నేను మరచిపోలేను."

7. విశద కదంబ తలే మిళితం కలి కలుష భయం శమయంతం

మామపి కిమపి తరంగదనంగ దృశా మనసా రమయంతమ్‌

విశద-నిర్మలమైన కదంబ-కడిమ చెట్ల యొక్క- తలే-ప్రదేశమందు– మిళితం- చేరియున్నట్టి-కలికలుషభయం - కలియుగపు పాపభీతిని -శమయంతం-పోగొట్టుచు న్నట్టి -కిమపి-ఇంచుకంత- తరంగత్-చలింపుచున్న - అనంగదృశా- మన్మధోద్దీపకదృష్టి గల- మన సా-మనస్సు చేత - మామపి- నన్నును - రమయంతం - రంజిల్ల జేయుచున్నట్టి. హరిం-శ్రీకృష్ణ స్వామిని -స్మరతి-స్మరింపుచున్నది || ౭ ||

అర్థం: కదంబ వృక్షం క్రింద కృష్ణుడు గోపికలతో కలిసి ఆనందంగా క్రీడిస్తున్నాడు.
 కాలికల్మషాన్ని తొలగించడానికి అతని సన్నిధిని ఆశ్రయించిన భక్తులు, కృష్ణుని రమణీయ దృష్టిని పొందేందుకు తపస్సు చేస్తున్నారు.

శ్రీ రాధాఇలా అంటుంది:
 "ఓ సఖి! విస్తృతంగా విస్తరించిన కదంబ వృక్షం కింద, మన నియమితమైన కలయిక స్థలంలో, అతను ఇప్పటికీ నాకోసం ఎదురు చూస్తున్నాడు. మా ప్రేమ భేదంలో నేను అతనిని వదిలివెళ్లిపోతానేమోననే భయంతో, ఇంకా తన చాతుర్యపూర్వకమైన మధురమైన మాటలతో నన్ను ఓదార్చడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు.

"అతని రసభరితమైన చూపులతో, అతని అంతులేని ప్రేమతో, నన్ను ఇంకా ఆనందపరుస్తూనే ఉన్నాడు.

**"ఇక్కడ ‘మామఅపి’ అని చెప్పడం ద్వారా ఈ సంకేతం స్పష్టమవుతోంది—‘నా ప్రియమైన కృష్ణుని కార్యచర్యలు అంతలా మనోహరంగా ఉంటాయి, అవి చూచిన ఎంతో కాలం తర్వాత కూడా నాకు పరమానందాన్ని కలిగిస్తూనే ఉంటాయి.’"

8. శ్రీ జయదేవ భణిత మతిసుందర మోహన మధు రిపు రూపం

హరి చరణ స్మరణం ప్రతి సంప్రతి పుణ్యవతామనురూపమ్‌

౮॥ టీ ॥ అతిసుందర మోహనమథురరిపురూపం-అతిసుందర-మిక్కిలిచక నైన-మోహన మోహకరమైన-మధురిపు - శ్రీకృష్ణ స్వామియొక్క- రూపం-స్వరూపముగలిగిన - శ్రీజయ దేవకవిఫణితం-శ్రీజయదేవకవిచేత జెప్పబడిన యీగీతము- పుణ్యవతాం - పుణ్యపురుషులకు-హరిచరణస్మరణం-సం ప్రతి_శ్రీకృష్ణ పాద ధ్యా నమును గూర్చి- సం ప్రతి-ఇప్పుడు - అనురూపం-యోగ్యమైనది- రాసే-రాసక్రీడాస్థలమందు-విహితవిలాసం-విహిత - చేయబడిన-విలానం-క్రీడగలిగిన- హరిం-శ్రీకృష్ణ స్వామిని- మమ- నాయొక్క - మనః - మనస్సు-స్మరతి-స్మరింపుచున్నది || ౧౫ ||

అర్థం: శ్రీ జయదేవుడు, మధురమైన హరివిలాసాలను ఈ గీతంలో ఎంతో అందంగా వర్ణించాడు.
 భక్తులు హరి చరణాలను స్మరించిన ప్రతి సందర్భంలోనూ ఈ పాట గొప్ప ఫలితాలను ఇస్తుంది.

ఈ గీతం కృష్ణుని రాసక్రీడలను మధురంగా వర్ణిస్తూ, భక్తి, సౌందర్యం, సాహిత్యం, సంగీతాన్ని సమ్మిళితం చేస్తుంది.
 ఈ పాట భక్తులందరికీ భగవంతుని ఆరాధనకు ఉత్తమ మార్గంగా మారుతుంది.

తెలుగు అనువాదం:

ఐదవ గీతాన్ని ముగిస్తూ, శ్రీ జయదేవుడు ఇలా చెప్పాడు—ఈ గీతాన్ని, భగవంతుని అనంత ప్రేమను పొందిన సుభాగ్యభాజనమైన భక్తుల హృదయాల్లో శ్రీకృష్ణుని పదకమలాలను జ్ఞాపకం చేయడానికి రచించాను.

ఇక్కడ ‘చరణ’ అనే పదం, రాసక్రీడ వంటి లీలలను సూచిస్తుంది. ఈ లీలలను స్మరించుకోవడం, భక్తులకు ఈ రోజుకు కూడా ఎంతో మంగళకరం.

రాసలీలా తత్వం అసాధారణమైన మాధుర్యాన్ని కలిగి ఉంది. అందుకే ఈ గీతం, రాధ ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టలేని కృష్ణుని పదకమలాలను స్మరించుకునే విధానాన్ని వివరిస్తుంది.

ఈ ఐదవ గీతం “మధురిపు-రత్న-కంఠిక” అని పేరుగలది. ఇది లయ ఛందస్సులో (Laya Chanda) రచించబడింది. లయ ఛందస్సును "మునులు యాగనిర్వహణంలో లయాన్ని అనుసరిస్తారు" అనే విధంగా నిర్వచించబడింది